Relatores 2. Bloque

La organización social y el medio ambiente

Relatores que participan del área: Derecho, Política y Economía

Hervé Andrés
Hervé Andrés (1966) es doctor en ciencias políticas de la Universidad Paris 7 Denis Diderot (2007). Trabaja como ingeniero en el Centro nacional de la investigación científica, en Nice, en un laboratorio especializado en la investigación sobre las migraciones y las relaciones inter-étnicas. Su doctorado se interroga sobre la cuestión del derecho al voto de los extranjeros, visto como un aspecto revelador de la crisis del modelo democrático de los Estados soberanos modernos. Nuevas pistas de investigación lo conducen a estudiar también el deporte espectáculo como fenómeno político, principalmente a partir de la cuestión de la nacionalidad en el deporte.

Título de la intervención:
La exclusión de los extranjeros del derecho a votar: punto neurálgico de contradicción entre soberanía y democracia.

ABSTRACT
En uno de cada tres países en el mundo, los extranjeros pueden votar, al menos en ciertos escrutinios. Sin embargo, ningún país en el mundo reconoce una estricta igualdad política entre sus propios ciudadanos y los residentes extranjeros. Así, el paradigma que concibe la ciudadanía como una relación de lealtad a un Estado soberano predomina en los hechos y mas aun en las mentes.
El derecho a votar es hoy la herramienta principal, a la vez simbólica e instrumental, que marca la formación de una comunidad política y contribuye a legitimizar sus mecanismos de decisión. Los extranjeros, si son residentes en la comunidad política considerada, son sometidos a las mismas decisiones que los nacionales. Si son excluidos del derecho al voto, no participan a las decisiones que los conciernen y eso representa un problema de legitimidad democrática.
Las soluciones que son adoptadas en numerosos países para incluir al menos ciertas categorías de extranjeros, dentro de al menos ciertas categorías de elecciones, no permiten confrontar el problema de fondo que es el de la relación entre soberanía y democracia. Las democracias modernas son concebidas frecuentemente a través de la ficción de la soberanía del pueblo (o de la nación). Pero una concepción exigente de la democracia, mas allá de las definiciones formalistas, conduce a interrogarse sobre los dos principios de democracia y de soberanía. La cuestión del derecho al voto de los extranjeros es entonces un punto neurálgico de contradicción entre los dos, y abre la vía a una reflexión sobre una concepción renovada de la democracia para el mundo a venir.

 

Stefano D’Errico
Stefano D’Errico (1953) participó en el movimiento estudiantil de 1968, y posteriormente, en diversas experiencias sociales de aquella época. Activo en el anarquismo romano, colaboró por largo tiempo en la revista “A” y en “Umanità Nuova” (“Nueva Humanidad”). Fue uno de los fundadores de la cooperativa “Bravetta ‘80”, experiencia piloto capitalina, autogestionada por el área del movimiento en contra de la institucionalización de la toxicodependencia y para la recuperación del subproletariado urbano. Llevó a cabo una larga investigación en grupo sobre el tema, compilada en AA.VV., La diversità domata. Cultura della droga, integrazione e controllo nei servizi per tossicodependenti (“La diversidad reprimida. Cultura de la droga, integración y control en los servicios para toxicodependientes”) (a cargo de R. De Angelis, Istituto “Placido Martini” – Officina Edizioni, Roma 1987).
Entre los impulsores de los Comités de Base Escolares, en 1990 se convirtió en secretario nacional de la Confederación Italiana de Base UNIcobas, primera experiencia interprofesional del sindicalismo alternativo en Italia. En los años noventa contribuyó también al desarrollo de la asociación cultural “l’AltrascuolA” (“La otra escuela”), activa en el terreno de la actualización de los docentes, promotora de estudios y reuniones.  Escribió la introducción de A scuola fra le culture del mondo (“En la escuela entre las culturas del mundo”) (D. Rossi, Teti Editore, Milano 2000) y un libro de materia sindical Tutti i contratti. Manuale per l’uso, U Book (“Todos los contratos. Manual de uso, U Book”) (Rubbettino, Catanzaro 2000).

 

Enrico Longo
Doctor en Economía y Comercio. En 2001 inicia su actividad en el Movimiento Humanista y, en 2003, renuncia a su cargo en el mundo financiero y bancario. Hoy en día es responsable de proyectos del Fondo Social Europeo y docente de disciplinas económicas en el circuito de las Agencias Formativas del Piemonte. Co-funda la Asociación Cultural Jak Bank Italia, organización que tiene como objetivo reproducir en Italia el modelo sueco de banco sin intereses y, en 2008, es electo presidente. El mismo año participa como relator en la convención internacional sobre Finanzas Éticas que tiene lugar en Turín, con la co-participación del Banco Cooperativo JAK, exponente de las finanzas éticas internacionales, de la Universidad de Turín, del circuito MAG y del Banco Popular Ético.

Título de la intervención
El rol de los bancos en la desigualdad y un futuro sin intereses

ABSTRACT
El nacimiento de una nueva civilización se acerca. Han pasado setecientos años desde que los mercantes-banqueros florentinos y venecianos se percataron de la ley del mejor rendimiento, experimentando empíricamente aquello que siglos más tarde el pragmatismo inglés formalizó con la tesis de la mano invisible. La esclavitud impuesta por los bancos ha producido desde hace tiempo su antítesis y ahora requiere con fuerza aquella síntesis que permita la superación de lo viejo por obra de lo nuevo.
El super-petrolero del libre mercado ha surcado los océanos de la economía con un avance lento y silencioso, seguido de una negra vibración. Su lentitud ha revelado una potencia destructora, en razón de su arqueo y de su peso. Una nueva conciencia global ha dado la orden de detención, pero los comandantes saben que su nave colosal no se detendrá sin antes recorrer decenas de millas. En el poco tiempo que les queda, no podrán salvar la preciosa carga y, en el intento, se hundirán con ella.
La superestructura de los intereses, generadas por las leyes del señoreaje e implementada por el reprobable mecanismo de la reserva fraccionaria, ha permitido por siglos la creación de moneda ex nihilo. De la nada, de anotaciones contables virtuales, los bancos han atraído hacia ellos, como un drenaje irrefrenable, la riqueza generada por el trabajo de las personas. Les hemos confiado nuestro dinero, y con este han alimentado el cáncer de las finanzas, un rascacielos construido sobre una base de naipes y orientado a alimentar únicamente a los sectores de mayor tasa de rendimiento.
En los últimos años, los bancos han incrementado vertiginosamente sus actividades. Algunos de ellos presentan en sus balances activos superiores al Producto Interno Bruto de sus países. El verdadero Estado, tras haber dictado el tratado de Maastricht, ha manifestado su poder, político y monetario, como un acto de fuerza extremo. No hace falta, para quien quiera saber observar, explicitar los números de los estragos. Basta con notar el hambre, la muerte y el sufrimiento que, como un manto oscuro, cubren el planeta entero. Los cimientos han cedido. Es tarea de todos nosotros impulsar un nuevo modelo. La nube de detrito y polvo, que por mucho tiempo ha oscurecido el horizonte, se está esparciendo y los rayos de una nueva civilización asoman.

 

Luciano Lanza
Periodista, dirige la colección “Volontà” de las ediciones Elèuthera. Se encuentra entre los fundadores de la publicación mensual “A-rivista anarchica”, de la cual fue redactor durante diez años. Desde 1980 es encargado del trimestral teórico “Volontà”.

 

Alessandro Pizzoccaro
Empresario, fundador de GUNA, la quinta empresa farmacéutica en el mundo del sector de las medicinas naturales y de origen biológico. Activo defensor de un paradigma médico no violento, ha llevado a su empresa a ser la mejor en compromiso social. Ha sido el principal sostenedor del trayecto italiano de la Marcha Mundial por la Paz y la No-Violencia de 2009.

Título de la intervención:
La felicidad interna bruta: de los paradigmas del siglo XX a la verdadera medida del bienestar.

Abstract
Numerosas señales indican que los dos paradigmas básicos de nuestro vivir social actual se están demostrando cuanto menos inadecuados: el paradigma económico y el paradigma médico.
¿Es aceptable un sistema social dónde el 1 por ciento de la población posee el 40 por ciento de las riquezas, dónde 34.000 (treinta y cuatro mil) niños mueren cada día por desnutrición, dónde más del 50 por ciento del planeta vive con menos de dos dólares por día? En lo que respecta a la dirección de las empresas, la clave debe ser «responsabilidad social», es decir un enfoque para obtener ganancias y la optimización de los recursos que puede y debe integrarse plenamente con la atención constante a las consecuencias sociales de las propias decisiones empresariales. Los empresarios tienen que asumir la responsabilidad de la evolución de sus negocios, de la satisfacción de sus empleados, de la actitud leal frente a la competencia y también tienen que ocuparse de asuntos que no se dirigen al objetivo único de la maximización de la ganancia sino que sepan también responder a las necesidades humanas, de la comunidad y ambientales. Si del ámbito económico pasamos al de la salud, encontramos la misma paradoja y la misma contradicción de fondo: el «paradigma comercial», el «paradigma científico reduccionista» tan funcional para la exasperación tecnológica, no funciona para el hombre, para su salud y su bienestar. Financiamientos públicos, inversiones privadas, investigaciones, biotecnologías y medicinas sofisticados paradojalmente no logran un auténtico mejoramiento del estado de salud, no necesariamente consienten una verdadera curación y no contribuyen al bienestar. Entonces sería muy interesante identificar y convalidar un método de verificación de las cosas que pueda medir el estado de salud global de los ciudadanos y de la sociedad mediante un índice innovador, una suerte de índice de «Energía interna bruta» (...)

 

Relatores que participan del área: Derecho, Política y Economía

Mario Betti
Graduado en Medicina y Cirugía, especializado en Psiquiatría. Ha cumplido sus prácticas de formación en Psicoterapia Relacional. Es autor de numerosos textos y artículos. Se ha formado en Medicina Psicosomática por cuatro años en el Instituto Riza de Milán. Ha profundizado en el estudio del mesmerismo y de los estados modificados de la conciencia. Desde hace tres años colabora con el “Villaggio Globale di Bagni di Lucca” (“Aldea Global de Bagni di Lucca”) y ha introducido el uso de tratamientos holísticos transpersonales en la terapia para disturbios psíquicos. Se dedica a los diagnósticos y tratamientos psicoterapéuticos, al uso integrado de técnicas de meditación, de relajación, voz y sonido, bioenergética, respiración, técnicas psicocorporales. Todo ello indicado para trastornos neuróticos y psicóticos, trastornos afectivos, depresión, fobia, obsesión y trastornos disociados.

 

Cinzia Mion
Dirigente escolar desde 1974 a 2001 con puestos en Conegliano, Perugia y Treviso. Socia fundadora de la “Associazione Nazionale Dirigenti Scolastici” (Asociación Nacional de Dirigentes Escolares), de la que ha ocupado el cargo de vicepresidente desde 1989 a 1995, luego el de Presidente del Consejo Nacional de la misma asociación, y actualmente es miembro del Consejo. Ha presidido el grupo que ha elaborado el “Codice Etico di Dirigenti Scolastici” (Código Ético de Dirigentes Escolares) en 1993, al interior de la asociación en cuestión. Está inscripta en el Colegio de Psicólogos de la Región de Véneto desde el 19/10/93 con el número 1054.

Desde 1989 a 2000 ha sido miembro del Comité de Igualdad de Oportunidades mujer-hombre en el Ministerio de Educación, Oficina de Estudios y Programas, el cual se ha interesado en la formación de una identidad de género de niños y niñas, desprovista de estereotipos, a partir de los tres años. La revolución cultural de la Igualdad de Oportunidades parte de esta premisa. Es cultora de la materia “Psicología del aprendizaje” en la Universidad de Perugia, Facultad de Ciencias de la Formación. Es docente en esta Universidad y en la de Udine.
Es experta y formadora en mediación corporal con adultos, siguiendo el acercamiento relacional (docentes, operadores de ASL, psicólogos, médicos, fisioterapeutas, etc.); en psicomotricidad relacional; en el campo de las dinámicas relacionales según el modelo de análisis psicosocial; en la gestión del “Grupo como instrumento de trabajo”; en competencias teóricas y prácticas en psicología del aprendizaje, con particular referencia al acercamiento sociocultural; en competencias metodológico-didácticas concernientes la evaluación, la continuidad, la inter-culturalidad, etc.; y en educación a la ciudadanía.

Título de la intervención
Educar a la ciudadanía hoy

ABSTRACT
Hoy en día el déficit de ética pública, el cual crece continuamente, caracteriza la dificultad de educar a la ciudadanía. Esta debe ser marcada no solo por la capacidad de construir la categoría mental y por lo tanto ética del bien común –que tome en consideración el propio interés pero también el de la comunidad-, sino también por la evolución de la característica de la sumisión, pero lamentablemente todavía está invadida y siempre está en busca de protectores, privilegios, favores.  Se requiere de una transformación, basada sobre la ética de la responsabilidad, capaz de enorgullecernos de pagar cualquier precio, en el sentido de renunciar a ventajas hipotéticas, con tal de no someternos.
La deriva actual del neoliberalismo que ha legitimado el individualismo desenfrenado, junto a las reforzadas derivas sociales del consumismo y del conformismo, han dado luz a la indiferencia y al descuido en la relación con los otros y el planeta.
El histórico familismo amoral, que desde hace mucho tiempo caracteriza al pueblo italiano, junto con la tendencia actual a un narcisismo difundido en todos los niveles, que neutraliza cualquier ética del límite, hacen aun más dificultosa la educación a la ciudadanía.
La escuela, sensibilizando también a la familia por el presente problema, debería aceptar este desafío esencial, y ya ineludible, de educar a la ciudadanía auténtica, para salvar a Italia de la inquietante pendiente que está ante los ojos de todos y que nos está llevando cada vez más lejos de la República Democrática que habían anhelado nuestros Padres Constitucionales.

 

Pat Patfoort
Antropóloga flamenca belga, nacida en 1949. Es docente, entrenadora y mediadora a nivel internacional en el campo de la Transformación y de la Gestión No Violenta del Conflicto. Autora de diversos libros y artículos, traducidos en varios idiomas. Cofundadora y directora del centro para la gestión no violenta del conflicto De Vuurbloem (“La Flor de Fuego”) en Brujas, Bélgica. Dicta clases y conferencias en muchas universidades del mundo (Bélgica, Italia, Holanda, Suiza, España, Estados Unidos, Rusia, entre otros).

Título de la Intervención:
Educar en la no-violencia, no es una utopía sino una elección concreta y eficaz.

ABSTRACT
Educar en la no-violencia significa poner verdaderamente en práctica en nuestras relaciones con los niños, valores tales como la escucha, el respeto, la tolerancia y el amor hacia los otros y hacia nosotros mismos. Cuando no lo hacemos, en general no es porque no queremos, sino porque no sabemos cómo hacerlo.
El método MmE (o Mayor-menor-Equivalencia) nos ofrece un sistema para realizar eso que deseamos tan ardiente y profundamente: construir con y a través de nuestros hijos un mundo en el que cada quien pueda sentirse feliz de vivir y de desarrollarse.
Pat Patfoort, quien ha creado el método MmE y que lo ha utilizado y probado desde hace varias décadas en muchos lugares del mundo, con múltiples grupos y en situaciones muy variadas, viene a presentarnos este método que nos ilustra con muchos ejemplos vividos, algunos por ella misma.

 

Relatores que participan del área: Medio Ambiente

Dominique Béroule
Es investigador en Ciencias Cognitivas del CNRS (Centro Nacional de Investigación Científica) de Francia, donde desarrolló un modelo de memoria asociativa con inspiración neurobiológica. Como activista, inició desde 2005 hasta 2007 las Jornadas Internacionales de Oposición Colectiva a los OGM, así como AlterTour "Por un Planeta sin Dopaje" desde 2008.

Título de la intervención:
El medio ambiente a la prueba del dopaje generalizado de la sociedad

ABSTRACT
El hombre moderno no puede escapar a la constatación de que su medio ambiente no está bien y de que él es el principal responsable de esta situación. Nuestros recursos energéticos se agotarán en algunas décadas; los recursos naturales indispensables para la sobrevivencia – el aire, el agua, la vegetación – y con ellos la diversidad de la vida sobre la Tierra están deteriorados como nunca antes.
Y sin embargo, los privilegiados del planeta continúan a consumir sin moderación, pronto seguidos por las población llamadas “en vías de desarrollo”.
Y sin embargo, el espíritu de competición continúa dominando las relaciones internacionales, conllevando la explotación desenfrenada y no coordinada de los recursos naturales.
Y sin embargo, los científicos aún apoyan ese dopaje de la economía con la esperanza de soluciones a los problemas medio ambientales asociados.
¿Cómo explicar un desarrollo de la sociedad tan poco adaptado a la preservación del planeta?
La respuesta a esta interrogación quizás pueda encontrarse en otro comportamiento irracional: el del fumador que descubre los efectos secundarios del consumo de tabaco, sin por lo tanto interrumpirlo. El hombre moderno, como el fumador, está dominado por la búsqueda de una satisfacción inmediata que le hace descuidar las consecuencias de sus actos a largo plazo. El se ha vuelto dependiente de productos promocionados por el sistema político y financiero dominantes, tales como la química para el agricultor, el crédito, la electricidad permanente, el automóvil y el teléfono celular para todos.
Una renuncia eventual a este modo de vida implica primero, tomar consciencia de la realidad de nuestras dependencias y de sus efectos negativos y luego disponer de substitutos a las diferentes “drogas”* que tocan a la economía, la agricultura, los transportes, la producción de energía, las telecomunicaciones…: modelos de actividad que sean a la vez respetuosos del medio ambiente y generadores de satisfacción personal.
Esta búsqueda de alternativas a diferentes formas de dopaje de la sociedad actual constituye un acercamiento hacia el objetivo general que nos interesa aquí, ilustrado por una experiencia de vida colectiva itinerante: el “AlterTour por un planeta sin dopajes”.  
* Definición del dopaje generalizado: Todo procedimiento que aumenta temporalmente ciertas capacidades, pero que engendra deterioros y dependencias durables.

 

Jacopo Fo
Es un escritor, actor, historietista y director italiano. Es hijo de Dario Fo y Franca Rame. Es el fundador de la revista Cacao, la cual trasladó a internet, combinada al proyecto de la Universidad Libre de Alcatraz por él impulsada en 1979. También ha publicado en fascículos, y en doce volúmenes, la Enciclopedia del sexo sublime. Comprometido en batallas civiles y solidarias, tiene un blog personal en el que expresa sus opiniones políticas y sociales. Ha apoyado el V-Day. Contrario a la producción de energía nuclear, apoya la eólico-solar.