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Interventi Manantiales

Tercer bloque: Intangibles histórico sociales que sirven de modelo a la sociedad

Panel 6. Cultura

“La cultura de la No-violencia”.
Por Marcos Pampillón

La imagen de un mundo querido, ése que compense tanta crueldad, locura y egoísmo del mundo no querido en que vivimos hoy, está clara en la mente y los corazones de grandes conjuntos humanos, afortunadamente. Por ello necesitamos profundizar en nuestras convicciones para consolidar la conducta personal y social de una nueva cultura, la de la No-violencia, a fin de favorecer toda transformación de lo humano indigno y destructivo en una nueva ética existencial regida por aquella regla de oro tan antigua como universal que dice: Trata a los demás como quieres ser tratado.

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“Cultura, Historia y Civilización: de dónde venimos, en qué estamos y adónde vamos”.

Por Javier Augusto Zorrilla Eguren (Perú - CEH Nueva Civilización).

Las culturas no son ajenas a la historia y van cambiando con los avatares tiempo. Sin embargo, hay un núcleo de identidad espiritual que permanece a pesar de los cambios políticos, económicos y sociales. Ahora que el proceso de la mundialización hace que las civilizaciones se encuentren entre sí, estos núcleos profundos parecen entrar en una crisis expresada como pérdida de valores y referencias. La búsqueda espiritual se intensifica en los pueblos, mientras los gobiernos aun se mueven en los viejos paradigmas competitivos y violentistas por los que se trataba de aniquilar al rival. Una forma mental completa entra en crisis y las nuevas generaciones se encuentran ante la oportunidad de acceder a esa nueva revelación espiritual, que pueda hacer históricamente posible la primera Nación Humana Universal.

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Panel 7. Espiritualidad

“Psicología Experimental”.
Por
Oscar Cerda SeitzCarmen Gloria Ayala (Chile - CEH Instituto Tókarev)

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Acerca de la espiritualidad para la Nueva Civilización”.
Por Carlos Ahumada Espinosa (Chile - CEHUM Alétheia)


Destaca cuales son los fundamentos esenciales, traducidos en nuevas aspiraciones, que aporta el Nuevo Humanismo en torno a la experiencia de una espiritualidad que toma como punto de inicio al ser humano como valor central, nutriendo los intangibles de los nuevos paradigmas a la emergente Nación Humana Universal: “El hombre es un ser que no ha concluido su evolución. Es un ser incompleto, y en desarrollo.”

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